المريض ؟ الجواب - لا يجوز مع عدم علم المريض » « 1 » . والجواب وإن كان يتضمن الحكم التكليفي فقط ، لكن يمكن فهم الحكم الوضعي وهو الضمان منه أيضا ، لأن لازم عدم جواز هذا التصرف هو الضمان مع الإتلاف . بعض ما ورد في التجربة : وردت نصوص في التجربة نورد بعضها إتماما للفائدة ، وهي : 1 - ذكر المحدّث العاملي في كتاب التجارة من الوسائل بابا عنوانه « باب استحباب تجربة الأشياء وملازمة ما ينفع من المعاملات » . والأمر الاستحبابي في الروايات المذكورة في هذا الباب تشير إلى مطلوبية التجربة نفسها مع غض النظر عن وقوع نتيجتها متعلّقا للحكم الشرعي . وممّا ذكره تحت هذا العنوان : أ - ما رواه إسحاق بن عمّار عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، قال : « شكا رجل إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله الحرفة ، فقال : انظر بيوعا فاشترها ، ثمّ بعها ، فما ربحت فيه فألزمه » « 2 » . ب - ما رواه عن السكوني ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، قال : « إذا نظر الرجل في تجارة فلم ير فيها شيئا فليتحوّل إلى غيرها » « 1 » . وروايات أخر بهذا المضمون . 2 - وعن علي عليه السّلام : « من أحكم التجارب سلم من المعاطب ، من غني عن التجارب عمي عن العواقب » « 2 » . 3 - وعنه عليه السّلام : « رأي الرجل على قدر تجربته » « 3 » . 4 - وعنه عليه السّلام : « التجارب علم مستفاد » « 4 » . 5 - وعنه عليه السّلام : « العقل غريزة تزيد بالعلم والتجارب » « 5 » . تجريد [ المعنى : ] لغة : من جرّدت الشيء جردا ، أزلت ما عليه ،

--> ( 1 ) منية السائل ( مجموعة استفتاءات عن السيّد الخوئي ) : 208 . ( 2 ) الوسائل 17 : 440 ، الباب 35 ، من أبواب آداب التجارة ، الحديث الأوّل . 1 الوسائل 17 : 441 ، الباب 35 من أبواب آداب التجارة ، الحديث 4 . 2 منتخب ميزان الحكمة : 100 ، رقم 1058 ، نقلا عن غرر الحكم 8040 . 3 منتخب ميزان الحكمة : 100 ، رقم 1060 ، نقلا عن غرر الحكم 673 . 4 المصدر المتقدّم : رقم 1055 ، نقلا عن غرر الحكم 1036 . 5 المصدر المتقدّم : رقم 1062 ، نقلا عن غرر الحكم : 1717 .